Ceea ce omul găseşte circa se (în jurul său) sau sub se (dedesubtul său) îl copleşeşte prin întindere; ceea ce se găseşte in se (în sine) îl tulbură datorită obscurităţii; dar dacă el caută în sine ceea ce fiinţa sa îi spune că se află supra sa (de asupra sa) se izbeşte de un mister a cărui opacitate are de ce să-l înspăimânte. Mai grav este faptul că el însuşi se găseşte învăluit în acest mister. Dacă omul este într-adevăr o imagine a lui Dumnezeu, cum s-ar putea cunoaşte fără a-l cunoaşte pe Dumnezeu ? Şi dacă imaginea sa este cu adevărat a lui Dumnezeu, cum să se cunoască pe sine ? Omul dobândeşte prin aceasta o profunzime nebănuită de antici şi care-l face practic insondabil lui însuşi.
Mario Unthersteiner
.jpg)